بين البهلول وداوود حسين... يُضحكنا أم يَضحك علينا؟!

الميثولوجيا الشيعية (2)
بين البهلول وداوود حسين ...  يُضحكنا أم يَضحك علينا؟!

في تسعينيات القرن الماضي، تناقل شيعة بغداد قصصًا مثيرة عن مجنون الكاظمية. حكوا عن قصة رجل في الكاظمية يسير متبخترًا عريانًا لا يستر جسده سوى عباءة اهترأت لتطاول الأزمان، ويقلب عينيه في المارة شزرًا متوثبًا. يطوف على أسواق "البالة" بهذا المنظر المفزع، ثم يسب هذا ويشتم ذاك، وللحكومة حينها النصيب الأكبر من بذائته! قال بعضهم أنه رجل أمن يحاول استدراج الناس إلى فعله كي يوقع بهم! آخرون قالوا بل هو من خواص الشيعة، يتذرع بالجنون ويتسول الخبل كي يتسنى له التنفيس عن غضب الشيعة وحنقهم، كيف لا وقد لاذ بباب الحوائج موسى الكاظم كما لاذ البهلول به من قبل، فمن هو البهلول؟!

حكاية البهلول
نقلت الكتب الشيعية حكاية عالم شيعي يدعى البهلول، طلب هارون الرشيد منه فتوى تبيح دم الإمام السابع عند الشيعة موسى بن جعفر الكاظم -رحمه الله-
وللخروج من هذا المأزق، استشار هذا العالمُ الإمامَ الكاظم، فأرشده إلى التجانن "التظاهر بالجنون"  للتخلص من ملاحقة الرشيد والفكاك من مسألته

فعمل بالنصيحة وأعد لها عدتها، واخترق ذات صباح  سوق بغداد عاديا ممتطيا "قصبة"  يصهل ويحمحم صائحًا بالناس: خلوا الطريق لا يطأنكم فرسي.. فضحك الناس منه وتعجبوا فبلغ الأمر الرشيد فخلّى عنه. ثم تنسج الميثولوجيا الشيعية عشرات القصص عن هذا البهلول وهو ينتقد خلافة بني العباس ويذم الرشيد ودولته ويناظر أبا حنيفة وعلماء "النواصب" بمناظرات مفحمة لا تخلو من الطرفة والتجانن الذي ينتهي دائماً بانتصار جنونه على عقلاء أهل السنة... ثم رقّ له الرشيد بعد جنونه واستظرف فكاهته فقربه إليه .. وهكذا اخترق بهلول قصر الرشيد وشفع عنده لكثير من الشيعة مخففًا عنهم ظلمه واضطهاده، وقضى حوائج الموالين ورفع عنهم الحيف

يقضي نهاره مجنونًا وليله تلميذًا حصيفًا يتسلل سرًا إلى دار الكاظم يستمع إلى إرشاده وتعليماته في مناوءة الحكم السني والسخرية به والاستهزاء برموزه من أئمة الدين

وقد جسدت قناة حزب اللات (المنار) شخصية هذا البهلول بطاقم عمل سوري، وبثته في رمضان

بخلاف ما قد يتبادر إلى ذهن القارئ، مشهد التجانن هذا ليس مجرد قصة طريفة ونكتة لطيفة لها مثيلاتها عند أرباب الأدب والثقافات الأخرى

بل هي خطة ومذهب، يرمي إلى تحقير التشيع في عين أهل السنة! نعم .. وإن تعجب فعجب قولهم 

فقد روى لنا الكافي  عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: (سألته عن مسألة فأجابني، ثم جاءه رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي، فلما خرج الرجلان قلت:"

يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان، فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه؟ فقال: يا زرارة إن هذا خير لنا وأبقى لكم. ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم. قال:

ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه).

(الكافي - الكليني - ج 1 ص 65)

يقول المحقق البحراني وهو من أساطين المذهب ومهندسي الديانة الشيعية معقبا بفوائد هذه الرواية:

"فانظر إلى صراحة هذا الخبر في اختلاف أجوبته عليه السلام في مسألة واحدة في مجلس واحد وتعجب زرارة، ولو كان الاختلاف إنما وقع لموافقة العامة لكفى جواب واحد بما هم عليه، ولما تعجب زرارة من ذلك، لعلمه بفتواهم عليهم السلام أحيانا بما يوافق العامة تقية، ولعل السر في ذلك أن الشيعة إذا خرجوا عنهم مختلفين كل ينقل عن إمامه خلاف ما ينقله الآخر، سخف مذهبهم في نظر العامة (أي السنة)، وكذبوهم في نقلهم. ونسبوهم إلى الجهل وعدم الدين، وهانوا في نظرهم، بخلاف ما إذا اتفقت كلمتهم وتعاضدت مقالتهم، فإنهم يصدفونهم ويشتد بغضهم لهم ولإمامهم ومذهبهم، ويصير ذلك سببا لثوران العداوة" أ.هـ.

(الحدائق الناضرة في شرح أخبار العترة الطاهرة - المحقق البحراني- ج ١ ص٥) 

أرأيت؟ فمصلحة الشيعة إذن أن يظهر مذهبهم مظهر السخيف ، ويُرمى علماؤهم  بالجهل وعدم الدين!  بل وأن يُنظر إليهم بعين الهوان والسخرية والاستهزاء!

 أليس هذا بالفعل هو الحال اليوم؟ فغالب المنابر السنية المعنية بالشيعة يغلب عليها طابع السخرية الدائم والاستهزاء للاستهزاء والترفيه.. حتى انطبعت صورة نمطية في عقولنا للشيعة.. أذلة صغراء أهون من أن يجترئوا على أهل السنة 

ولعل هذه الصورة هي العلة وراء نشوء ما أسميه "ظاهرة يخسون"  ولعلك متفضلا تراجع شيئا عنها كنت قد دونته سالفًا

(http://raed14.blogspot.com/2013/05/blog-post_29.html)

لقد برع الشيعة في هذا الفن.. سيما في العقود الأخيرة

فقد قدموا أنفسهم بهذه الصورة، وأستلذ السنة بهذا المشهد الساخر من الشيعة، بل واتخذ جمع من أهل السنة السخرية من الشيعة مذهبًا وسبيلًا دائمًا للتنفيس عن غضبهم على القوم، دون أن يتخلل الطرحَ تحذيرٌ أو لفتٌ لانتباههم ووعيهم، حتى انطفأت جذوة التوجس منهم وبات ذكر الشيعة فرصة لطيفة للضحك والقهقهة وترديد عبارة "يخسون"!
نعم.. وبينما نحن كذلك إذ الشيعة يحكمون قبضتهم على العراق والشام وضباعهم تغلغلوا في جسد الجزيرة العربية ممسكين بمفاصل الاقتصاد والإعلام بل وحتى الحكم والسياسة

البهاليل الجدد

كما أسلفت.. تمرس الشيعة في حيلة التهريج لعكس صورة خفة الدم وطيبة القلب المحببة لدى عوام الناس

فصدر لنا الإعلام الشيعي شخصيتين.. عبد الحسين عبد الرضا وداود حسين

وكلاهما مقلد تبع للمرجعية الشيرازية 

وهي ذات المرجعية التي يتبع لها ياسر الخبيث وباسم الكربلائي

لا أقول كما يردد بعض المتعالمين بأن هذه المرجعية هي الأشد تطرفًا ، بل هي الأفصح إعلانًا لعقائد الشيعة إذ عطلت العمل بالتقية بعد احتلال العراق وتسلط الشيعة عليه، وما تفاوت الشيعة تفاوت في التطرف والاعتدال، بل في التقية.

"كريموه"

في رمضان 2010، وفي ذروة سعار الإعلام الشيعي ووقاحته،  بثت قناة "الرأي" الكويتية مسلسلا بعنوان "كريموه".
يحكي هذا المسلسل قصة عائلة كويتية "منقسمة" بعد زواج الأب امرأة إيرانية -شيعية- بعد زوجته الكويتية "العربية". وما فتئت الزوجة العربية تمكر وتكيد للإيرانية وبنيها على الرغم من "طيبة الإيرانية" و"حسن أخلاقها" "وتسامحها".. فالإيرانية وبنوها "مظلومون" على يد العربية الكويتية! ثم يقبل الفرج من إيران متمثلا بأخي الإيرانية الذي يدعى "كريموه" (وهو داوود حسين)، فيتغلغل في "المجتمع" ويحاكم من خلال هذه الشخصية عادات العرب "الجلفة" وتقاليدهم "الظالمة"، بمشاهد تفوح منها الشعوبية الكريهة.

 هذا المسلسل فرض أمرًا واقعًا وهو "حقوق" الإيرانيين "أي الشيعة" في الكويت و"مظلوميتهم"، بل وزاد في ذلك أن شطر لغة الحوار طوال المسلسل كان بالفارسية، مع ترجمة عربية أسفل الشاشة!
ولا غرو إذ تجمع عوام أهل السنة -كالعادة!- حول الشاشة مترقبين هذا المسلسل وضاحكين ساخرين من رطانة "الفارسية" والعربية "المكسرة"، غير آبهين لا بالسطور ولا بالذي بينها!
وتحقق المراد الذي أشار إليه المحقق البحراني
 "كي يسخف مذهبهم في نظر العامة"!

هذا البهلول الجديد داوود حسين الذي صبت عليه الأموال صبا، وجمعت في برامجه كل غانية وراقصة، بتمويل أم بي سي وأخواتها، وصار حديث الشباب و"مرجع تقليدهم" في البلاهة والسخف، من كان يتصور أنه حريص على أداء طقوس الشيعة وحضور معابدهم؟!

ها هو إذ يخلو إلى شياطينهم، ويخلع ثياب التهريج وقناع الهزل، ليظهر وجهه الحقيقي الكالح البادي على قسماته الثأرُ والتعطشُ للدم

يخلع هذه الثياب المستعارة كي يتعصب بعصابة حمراء كتب عليها ( يا لثارات الحسين) وينبح "هيهات منا الذلة" 
وأي ذلة؟!

ويواظب على حضور المعابد وطقوسها منكسرًا منصتًا خاشعًا  إلى التعليمات الدقيقة التي يلقنها لهم باسم كربلائي وشياطين الرواديد

وتعدى نشاطه الكويت، ليطوف على الشيعة في معابدهم حتى في لندن، يشارك الدهماء العراة اللطم

بل وتستدعيه قناة المنار كي يحاضر في نعمة العزة والكرامة و"ورفعة الراس" التي امتن بها نصر اللات على العرب والمسلمين!

والأعجب،  قناة الأنوار..تلك القناة الشيعية التي تصدرت رايات الإعلام الصفوي المستشري بعد نكبة العراق.. تصدرت مثيلاتها لأنها تتبع النهج الشيرازي المتبرئ من التقية كما أسلفت.. ذات النهج الذي ينتمي إليه العالم الشيعي البذيء مجتبى الشيرازي وفرخه ياسر الحبيب. هذه القناة يملكها صالح عاشور النائب الشيعي، ويمولها ملياردير غسيل أموال الخمس محمود حيدر، الممول أيضًا لقناة فدك التي تبث قيء ياسر الخبيث من لندن. العجيب أن هذه القناة "المتشددة المتطرفة" استضافت البهلول داوود حسين في جمع من شعراء الشيعة وأدبائهم متحدثًا باسم الفن الشيعي الهادف ذي القضية النبيلة في خدمة المذهب

ويؤكد في اللقاء أن مطمحه وزملائه - يعني ممثلي الشيعة في الكويت-  ليس المال والشهرة، بل خدمة قضية! فما هي تلكم القضية؟ وأي خدمة للتشيع يسديها كريموه وعبد الحسين عبد الرضا بتهريجهم؟ بل وما هو المشروع الذي يعدون أنفسهم أدوات له؟ إنه مشروع البهلول والمحقق البحراني!

"عيد الغدير الأغر.." "السيد حسن نصر الله"..

هل وجد السنة هذا النَفَس من داوود حسين في لقاءاته ومسلسلاته قنوات الوليدَين (أم بي سي وروتانا)؟

بل أمام السنة هل داود حسين سوى مهرج هابط وضيع محاط بالراقصات؟؟

فكيف بشخص بهذه الوضاعة يُستدعى لاجتماع في قناة شيعية "متطرفة" كالأنوار، بل ومع جمع مع دعاة الشيعة وأدبائهم للحديث عن مستوى الوعي عند الشيعة!

القارئ الكريم لا شك فَطِن لخطورة الدور المنوط بهذا البهلول؟

ولا ينس القارئ الكريم سخرية هذا المهرج بشعوب المسلمين والتحريش بينهم، بل وتطاوله متهكما على سليمان القانوني رحمه الله قاهر الصفويين وساحق دولتهم 

عبد الحسين عبد الرضا..البهلول الآخر 

 المهرج الذي يعده التافهون "إيقونة الكوميديا العربية" ورمز الفن الوطني اللاطائفي ، ها هو يجتمع في لندن بالمجرمين مشيمع وعبد الوهاب حسين زعيمي دهماء الشيعة في البحرين أثناء صفحة غدر الغوغاء الشيعة بأهل السنة في البحرين أوائل ٢٠١١

وقد يزول عجب القارئ الكريم إذا أدرك أن ذات الجيب الممول للأنوار وفدك، يمول قناة "فنون" الكوميدية بإدارة عبد الحسين عبد الرضا،، إنه جيب محمود حيدر، الذي مّول أيضّا حركة الغوغاء في البحرين وتكفل بمصاريف حتى مآدب الكباب والتكة والسجائر "والنارجيلة" لمناضلي الشيعة المعتصمين في دوار اللؤلؤة!

إنه ذات المشروع الشيعة الذي من أذرعته ياسر الخبيث وعبد الحميد المهاجر والفالي، من أذرعته وأخطر أدواته أيضًا "البهاليل" الجدد، الذين ولجوا إلى قلوب العامة من سبيل آخر، وهو سبيل السخرية والتهريج والإضحاك..

يعطيك من طرف اللسان حلاوةً *** ويروغ منك كما يروغ الثعلبُ

كلا هذين المهرجين يحملان رسالة، ذات الرسالة التي حملها بهلول الشيعة الأول

أمام أهل السنة هم مهرجون مضحكون طيبون سمحون، ذوو قلوب بيضاء نقية ما خدشتها الطائفية والتعصب! لكن أنيابهم تبرز وخناجرهم تشحذ إذا ما خلوا إلى الشياطين

(وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون)

أردت من هذه الكلمات ما أردته من حلقة البحث الأولى، وهو التأسيس لحالة وعي تحيط بمكر المشروع الشيعي وتتجاوب مع هذا النداء بصورة جادة، تنحّي خور أشباه المثقفين الذين لا يزالون يجادلون عن الشيعة باسم الوطنية ونبذ الطائفية. 

فقد استبانت حلكة مكر الليل والنهار في استدعاء المشروع الشيعي لرمز من رموز ميثولوجيتهم وهي شخصية البهلول، وتوظيفها كأداة خطيرة مجسدة في داوود حسين وأمثاله، تتوسل الإعلام كسبيل للترويج لهم وتبلدّ حرارة غضب أهل السنة أمام جرائم الشيعة ومذابحهم، بل وتطبّع أهل السنة على استمراء العلاقة معهم بعنوان المواطنة، غير مكترثين لما يقوم به القوم بحق إخوانهم من مسالخ.  هؤلاء المهرجون لن يترددوا لحظة في حمل السواطير ومطاردة الأطفال والنساء كما يفعل "بهاليل الشيعة" في الشام، فهل من مدّكر؟!

رائـــد

@12RAED

رابط الحلقة الأولى من بحث الميثولوجيا الشيعية

"أصوات تقطر الدم" 

http://raed14.blogspot.com/2013/06/blog-post_14.html

"الفنان" الشيعي دريد لحام مع حافظ وبشار

"الفنان" الشيعي بشار اسماعيل مع المجرم علي الكيالي منفذ مذبحة بانياس